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398年，北魏的开国之君道武帝拓拔迁都至此。在大同存留有的北魏的遗迹最著名的就是开凿干伊水沿岸长达一千米的“云岗石窟”。它是中国三大石窟之一，也是借助北魏政权力量开凿的大石窟。
云岗石窟中最引人瞩目莫过于五尊并立的大佛像。这些佛像都具有性格鲜明的面部表情，也是云岗石窟中开凿的最早的石窟佛像。因为它们是西域僧侣昙曜受北魏文成帝而建造的，又称昙曜五佛。据说昙曜花了约五年的时间主持雕刻成了这五尊佛像...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273996560.html
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造像之宏,它都比不上人们熟知的奉先寺,但对于中外石窟艺术的研究者们来说,古阳洞却有着至尊的地位与独特的价值,因为它是龙门石窟中开凿时间最早、艺术含量和学术含量最丰富的一个洞窟。从某种意义上说,把古阳洞的方方面面研究透了,也就解决了龙门石窟研究中的许多关键课题。例如,只要我们考定了古阳洞的具体开凿时间,等于考定了龙门石窟的开凿年代,也就确定了鲜卑拓跋氏在中原大地营造第一个大型石窟的时间。但迄今为止,...
廖高群
|佛学论文|因明|五明|
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宗，并在此传道、授业、解惑、释疑，使玉华寺成为法相宗祖庭和中外佛教文化交流的中心。译经之余，法师在这里开凿石窟，雕造佛像，日夕供养，虔心礼佛，进行了大量的佛事活动。麟德元年二月五日，玄奘法师圆寂于...玄奘法师“渡渠伤胫”之处。 肃成院遗址石窟的有关问题 肃成院遗址东北角，绕山间五崖，在砾岩和红砂岩之间，有一通人工开凿的半开放式石窟。石窟洞口向内，有六个大小不一、相对独立、又有通道相连的小窟，每...
仵录林 王民
|佛学论文|因明|五明|
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塞之……”的片语记载。响堂山(鼓山)石窟从一开始便充满了神秘色彩，没有人知道开凿石窟的真正目的，没有人知道
大佛的背后隐藏着什么天机。鼓山周边的村寨，乃至开凿石窟的匠人，都只是感到这项工程不仅...家园，早在北魏时期，他们的父辈在都城平城（今大同）西侧的武州山下开凿了云冈石窟寺，依照北魏五个皇帝的形象建造了高达数十米的大佛。后来由于都城迁往中原的洛阳，他们随从皇室贵族也来到了洛阳。在洛阳的龙门山...
不详
|五明研究|
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北凉，从姑臧迁宗族吏民3万户至平城，其中有僧侣3000多人。大同（当时称代京平城）云冈石窟开凿时间是公元460年，洛阳龙门石窟开凿于公元493年左右，它们都是在太平真君四年公元443年太武帝拓跋焘派大臣李敞等人到祖庙嘎仙洞祭祖之后，北魏拓跋鲜卑人组织开凿的。派重臣组织，精心设计、投下巨资、规模浩大、史无前例。不难猜出极有可能是鲜卑人感到回到祖庙嘎洞祭祖路途遥远艰辛，故在京城附近的山上开凿石窟，雕凿...
佚名
|雕凿|
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世界遗产名录。 北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，...淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。 北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、...宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时 70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1600米。莫高窟的开凿始于前秦建元二年(366)，创始者为乐?和尚，乐?之后又有法良禅师。此后，历代"造作相仍"，到武周时期已有"窟室一千余龛"，遍崖凿窟，层层排叠，五代时崖面上几乎无处可造新窟，...其中485与486为同窟重号)。其中，北凉开凿7个，北魏开凿10个，西魏开凿11个，北周开凿16个，隋代开凿95个，唐代开凿223个，吐蕃统治时期开凿55个，五代时期开凿26个，北宋前期开凿15个，回鹘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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洞窟，都是在这个时期开凿出来的。这些大窟一般都是成双成对地组合在一起，彼此相邻，既有一些差别，又具有和谐统一的内在联系，形成了武州山崖面极为壮观的石质佛国世界。北魏的郦道元当年就曾亲眼目睹了这些宏伟的...了更好的发扬。下面，我们简单介绍一下云冈第二期的几组洞窟的基本情况。
云冈石窟第8窟鸠摩罗天像 北魏
第7、8窟是一组双窟，在云冈第二期的石窟中，它们是最早开凿出来的。这两所洞窟的平面都是长...
佚名
|朝圣|石窟之旅|推荐行程|田青|山西佛教|
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中国汉传佛教石窟与佛教传播 古代印度的佛教寺院建筑主要有两种形式，一种是精舍式，一种是支提式。精舍式的寺院建筑，设有佛殿、佛塔、僧舍、园林等；支提式是指依山开凿的石窟，现存最早的古印度佛教石窟是巴拉巴尔石窟群。这两种形式的佛教建筑，都随着佛教的汉传，传入了我国汉地，精舍式建筑逐渐演变为我国的塔庙，支提式则演变为石窟寺。石质比较坚固，不易损坏，岩窟冬温夏凉，且比用砖瓦建筑寺庙节省费用，开凿于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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